我在古代日本当剑豪

李富(🍺)贵盯着韦昌辉看了好几秒钟，真是没想到这个木桶效应居然是广西的劳动人民最先总结出来的，还真是不能小瞧古代中国人民的智慧。“你说的那块特别短的板就是干王殿下吧。”

　　“这些修复的手艺，渐渐的都失传了，你要是想(🔅)学，我就在还(🗄)能活动时教教你，现在市里搞非物质文化传承人，你要是有(🔒)兴趣，就(📟)趁你在唐州的时候，我找那些人过来评估一下”。闻玉山说道。

　　须栢子嘿嘿笑着，内心升起一丝阴笑，眼(📇)珠子(🏿)一转，手掌翻转，一把青色飞剑升起。

　　他对老山鸡的仇(✔)恨，已若水火。

《山魔》的整个推理逻辑其实顺(😻)着自己手画的地图来看可能会更清楚(🦅)点，尽管画图轻而易举，但反过来也不正说明了整个(🌃)设定其实没什么技术含量(画图就能轻易得出结论)。从(🍏)结果来看，三津田信三(🃏)切入的破绽点是很小，小的过于让人忽(🌵)略的细节，但(🍿)是回看起来绝对有伏笔。比如就经典的排除逻辑来说，6个知道秘密(🧜)的嫌疑人中4人已死，排除一人，那么自然得出结论剩下一人为凶手。通(🌠)常如何(💰)逆转这种看似简单(🙍)粗暴的(🏽)逻辑，以下几种经典解(🚐)决措施已(🥢)经被各种变着法子用烂了: 1、对已死的人做文章，有可能4个人中有一个没死，或者根据时间错觉在死之前作案，总之就是已排除选项不严密； 2、在人数上做文章，比如其实还有第7个人知道秘密，只不过没有被考(🔶)虑算进去，或者一人两角等(📬)设定通常还会跟叙述性诡计结合； 3、有没有嫌疑跟知不知道秘密无关，本身锁定嫌疑的方(🦀)向就(🚐)错了，这种推(🧑)到(❄)了重来的思考方式经常在硬派警官类型作品中出现，比如岛田大神"吉敷竹史"系列，随(🤺)着调查深入(🏟)才恍(😌)然大悟"哦，原来方向一开始就错了"。《山魔》其实也不例外地用到上述的变种而已。"推理诡计早就被用光(🆓)了"，"一个推理作家(🏔)写不出6篇以上的原创诡计"——范达因在写完6篇神作(🙉)后似乎就宣告了"诡计有限论"，为了不断推出新的内容，作家(🕡)们才不得不把犯罪复(🕋)杂化，原本死一个人现在可以死一坨。到今日，岛田大神都向社会派转变，纵观新本格，大多其实也只是变着法子在设定上浓墨重彩而究其核心的诡计，依旧是旧瓶装新酒。比如最近看的馆系列某作，用密道来解释密室简直"实至名归(🥉)"，但却毫无高潮。该庆幸在(🐄)打破诺克斯十诫的今天我们依旧能有幸读到这些"返璞归真"的"创作性"诡计，还是以旧的准则为基础不断推陈出新建立完善的世界体系，我想前(🔡)者我是(👹)万万无法苟(🖊)同的吧。

　　言亦君没有去问为何不(🔬)直接称舅舅，而是提及令一(📷)桩事：“你的(⭐)弟弟姓许吧(🎰)，跟你不同姓，想必是表兄弟，莫非是此(🍖)人的儿子？”

　　有些东西就是越想越得不到。