谢屹瞅了眼刺眼的日光，沉重的身躯往下压。

　　这无疑是一个好消息，找到了没什么事就行。

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　　(🤡)“……”

　　赵新武道：“主抓纪律的王校长已经来过了，处理意见也基本出来了，高斌和张羽都是记过处分，至于其他参与(👂)的人，都是要写检查的。同时，撤掉高斌的金融学(🔇)院学生会主席职(🕙)务，至(😾)于张羽，继续当校足球队的队长，看日后的表现……”

“李，我倒认为马神父的案子是否得到公正处理并不是问题的关键。即便是清廷把广西从巡抚到知县都杀了马神父也活(〰)不过来了，我认为问题的关键是你们的朝廷仍然没有认识到我们代表的是什么，他们总(🧣)还是以为自己(😝)是上邦天国，把我们当(😀)作野兽来看待，所以他们才会这样毫无顾忌的杀害外国侨民，总是为我们的接触设置冲冲障碍，我们那些正当的商人在这个国家都被看作是贼。我(🍕)认为一八四零年的那场战争没有给中国人足够的教训，我们必须让中国人真正了解什么是现代社会。”包令把话接了过(🦀)去。

　　“不……需(📺)要。”她保持仅剩的骨气拒绝。

画像中心的寇湄以若有若无的淡墨勾出，在黝黑大树的衬托下(🍨)如同正在消逝的幻影。拢在(⏫)袖(⚽)中右手向面庞举起，即将触到尖瘦的(🎰)下颌。历史上的(🗾)观者已经提出这是拭泪(🙀)的动作，如裴景福在《壮陶阁书画录》中写道：“墨笔老梅槎枒，繁花如雪。白门（寇湄的字）淡装坐树下丛竹中，作拭泪状。寒溪浅草，景(🚵)物萧瑟，令人生铜驼荆(🗃)棘之感。”对这张画的气氛理解得相当到位。除了与背后的参天古树构成对照，这个若有若无的人像也和左方墓志铭般的浓黑墨书形成(⛵)对比。这是当时的著名作家余怀撰写并手书的寇湄小(🌙)传(☝)，记述了这位 “娟娟静美，跌(✉)宕风(🐥)流”的名妓的生平：她十八九岁时被保国公朱国(🆕)弼购买，作为他的姬妾带往(➡)北京。1644年(🏷)甲申之变清军攻入都城，朱国弼降清。寇湄以千金为自己赎身，随即短衣单骑，回南京重操妓业，被时人称(🌠)为“女侠”。她筑起园林和亭(🚌)台，每(📼)日与遗民文士往还，酒酣耳热之际或歌或哭，感叹美人垂暮(🌏)和飘零人生。当时的文人领袖(🆑)钱谦益在一首诗中如此描写她：“寇家姐妹总芳菲，十八年来花(🌜)事迷(🛌)。今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。”这种国破家亡之感解释了(🏀)这幅画的“反肖像”形式：画中(🕓)的寇湄(🥢)被赋予了一张无形的面容。画家特意避免对脸部的清晰描绘：面(🥓)庞和五官的线条几不可见(🥣)，双眼仅以两个墨点标出。这张空洞的脸与没有实体感的身躯一(🚅)起出现在黑压压的古树之下，树干布满树洞，横生侧出的枝(✍)杈处处显出劈裂截断的痕迹，犹如乍经雷击。

　　“洪影，你和叶荷，都被夏云飞的虚伪给蒙蔽了，作为叶荷的保镖，你少了一种(🕹)去伪存真的本(🕞)领，所以，我打算开除了你(🧢)。”