“想来郡主方才还在懊悔，今日出门为何要穿这身衣裙吧。”

　　出租车(🕧)上，周(🗺)笑顺手(🆎)将某(❎)抖营销号的这段视频划过。今天是1月25日星期六，也是《繁花行》原定播放的日子。

　　沈芙依(🔽)然还在‌想那出皮影戏。

　　关键是，他这“打完就走”的思想十分契合游击战，让林大状都有点没反应过(🚪)来。

　　“此战之后，燕王殿(💥)下便(🔎)可问鼎天下，再进一步。”吕护脸上涌起羡慕之色。

　　作为NPC，岚风(🔵)族长果然单纯得可爱，一听这话脸色居然好了不少：“哼(😥)，现在再(🦐)来求情，不嫌(🏟)太晚了吗？”

也(💝)提到了(☝)对现代艺术品修复的看法。一如前一段热议的耗巨资重修好的巴黎圣母院。好多人都吐槽她过于白了。有关艺术品应该(🔼)修复到作品刚创作好时候的样子(🎲)，还是应该保留时间带来(💦)的颜色和痕(🕑)迹，仅修复到某个古老的时间，巫鸿老师说，这是一个学者们和策展人两方需求的悖论。对于学者，当然是想要探知原来的样貌的；对于人类学家来说，则应(👢)该保留他们的功能性，不过度加以保护的让它继续被大家观看和使用并留下痕迹，一如现(🙉)在仍然作为宗教场所而非遗迹的潭柘寺；对于策展人来说，则要考虑大众的观感，和现代人从小被灌输的美学经验。如同修复(🚩)过的巴(🎶)黎圣母院和西斯廷教堂的壁画一样，修复(🖕)本身抹掉了岁月的磨损感，修复过的教堂过于白了，西斯廷教堂的壁画(⛸)又跟新的一样，颜色是那(🛒)么的鲜艳到艳俗，让人难以接受。这也(🐴)是因为在所有人(🎻)的美学教育里，时间(🐶)的痕迹和颜色剥落，黑化淡化，已经是旧感美学的(🖼)一部分，是对于古老艺(💛)术(🔖)品认知的一部分(📿)。就像当年侯孝贤拍聂隐娘时候，做美学顾问的(🔸)谢海盟专门去日本韩国去找木(💼)质旧历史(🚠)建筑，他们觉(🚚)的那种无色破旧的感觉是贴合故事的历史年代和美学的。然而巫老师却指出，其实那个时候的颜色实际并非是黑白或缺失的，而应是很艳丽的。又像日本谷崎润一郎的阴翳礼赞里讲的阴翳的美学，以阴翳为美。但在当时，这些所说的“阴翳”并非“阴翳”着的，却是当时程度上的明亮。听巫老师在自己的多种角色之间切换，去解读(🌓)这种冲突的存在，着实是一件非常有趣的事。

　　“公狗驼母鸡！”