画像中心的寇湄以若有若无的(🚹)淡墨勾出(🗓)，在黝黑大树(🤟)的衬托下如同正在消逝的幻影。拢在袖中(📐)右手向(✖)面庞举起，即将触到尖瘦的下颌。历史上的观者已经提出这是拭泪的动作，如裴景福在《壮陶阁书(🚨)画录》中写道：“墨笔老梅槎枒，繁花如雪。白门（寇湄的字）淡装坐树下丛竹中，作拭泪状。寒溪浅草，景物萧瑟，令人生铜驼荆棘之感。”对这张(💆)画的气氛理解得相当到位。除了与背后的(✂)参天古树构成对照，这个若有若无的人像也和左(🦐)方墓志铭般的(📛)浓黑墨书形成对比。这是当时的著名作家余怀撰写并手书的寇湄小传，记述了这位 “娟娟静美，跌宕风流”的名妓的生平：她十八九岁时被保国公朱国弼购买，作为他的姬(🤟)妾带往北京。1644年甲申之变清军攻入都城，朱国弼降清。寇湄以千金为自己赎身，随即短衣单骑，回南京重操妓业，被时人称为“女侠”。她筑起园林和亭台，每日与遗民文士往还，酒酣耳热(🙄)之际或歌或哭，感叹(🧥)美人垂暮和飘零人生。当时的文人领袖钱谦益在一首诗(📏)中如此描写她：“寇(💍)家姐妹总芳菲，十八年来花事迷。今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。”这种国破家亡之感解释了这幅画的“反肖像”形式：画中的寇湄被赋予了一张无形的面容。画家特意避免对脸部的清晰描绘：面庞和五官的线条几不可见，双眼(🧦)仅以两(🎴)个墨点标出。这张空洞的脸与没有(🛴)实体感的身躯一起出现在黑压压的古树之下，树干布满树洞，横生侧出的枝杈处处(🔂)显出劈裂截断的痕迹，犹如乍经雷击。

　　同(✨)时，赵(🍒)琼华又吩咐青鸢回琼华苑走了一趟。

　　见到如此发展，刘冰(✳)更加确信，今日这是老天(😗)安排(🔞)的(🏮)宿(🦄)命(🌇)对决。

　　容舒比百姓们早几日知晓这消息，见来传话的常吉又是高兴又是担忧，便笑着道：“顾大人(🦅)认祖归(🚟)宗乃是好事，眼下戚家已经兴不起风浪，刑家因着行刺一事也不敢再轻举妄动。顾大人有几位重臣拥护(👪)，还得百姓拥戴，没有人能动摇得(🤢)了他(🖼)的位置。”

　　“我知错了?，你原谅我，我头一回(🆙)犯错总该给机会。”

　　今天一看，玩游戏确(🕢)实厉(🚧)害。

　　……

　　清邈心知师(🛥)弟(💤)想要借着启元太子证道，只他的路走偏了。