《戎夷之衣》并非一部宣扬“惩恶扬善”的传统剧目，而是以《吕氏春秋》中墨家一个兼爱舍己的道德困境故事点(🎚)出自古(🍎)以来横亘于众人心中的不安与疑惑，即为何历史从来都(📙)是“杀人放火金腰带，修桥(🐤)铺路无尸骸”。主角之一的石辛在(🕢)临死(🛑)前道出，作为“不肖人”的他，间接害死老师，屡次背信弃义谋害旧(✴)主故(🔶)交(🔻)，坑杀二十万俘虏，助纣为虐至(🏽)无数百姓生灵(💓)涂炭，除了结局差了一点，死在了比他更恶的人手中，他这一生远比舍身取义之人要完美得多。他享受过无数山珍海味，身披过万千绫罗绸缎，将无数人的生杀大权玩弄于鼓掌之中，甚至连寿(😗)命都多出好几十年。反观义士们，除了(🚈)留下一段千古流传的佳话，幻想后人效仿传承，便是播种于石辛之流的“盐(💭)碱地”上，任由强楚灭鲁，暴秦灭(🔠)七国的悲剧发生。尽管秦国最终被灭，如同石辛先被秦王剜心，可这“恶人自有恶人磨”的结局背后却还有默默无闻被白白牺牲掉的千万人。特别是(🖋)当读者看到戎夷在雪夜让衣之前已知晓石辛的卑鄙与贻害(🥊)四方(⏸)的可能，却仍选(🕐)择坚持自己的道义，完成这零和博弈的“义与不义”，只因“道德(👒)者若致力于自我保存，必走向自己的反面，只能自我牺牲保存弱道德、不道德和非道德，并任由后者(✏)自发完成道德的转化或不转化”。这道吕氏春秋版的“电车难题”，此剧给(🐗)出了自己的答案。好人“画地(🕗)为牢”把自己禁锢在道德(🏌)的“牢笼”里，只会放任坏人成(🚄)为法外之徒降维打击，造就无数不可逆转的惨剧。

　(✔)　他这话说的坚定，还有(🚴)些不(🛂)服气的意思。赵宝珠一听(🧠)倒有些不高兴(🕦)的，好不容易(🧙)醒过神的那三分理智(🔑)又不知去哪了，一抬(👄)头道：“状元必是少爷的！”

可回到(🧥)了原点，有没有这个时代新的东西呢？40多(🖇)年过(👿)去了，生殖恐惧、反科技进步论以及人性的探讨，还是那些。虽然前传所谓的反造物主(🔀)的“深邃”思想性走不通，回到了经典的暴力的感官刺激的老路何尝(🧘)不是一(🐤)种退步。

　　高湛吓坏了，尴尬笑道：“米琪，你知道的，我远远不是夏云飞的对手，你就不要取笑我了。”

　　周淮抽烟的动作一顿，掀起眼皮看(🐊)过来。

　　“不是办这个事！”方(💄)天彻底暴走，一个冰岩奔袭将他撞了开去，摔在地上摆成了一个YIN荡的大字。

　　小脸惨白，红唇张合，一句话都说不出来。

　　她老(🍗)实点头‌，“我…我错了。”

　　郎坚白走进了莫小鱼的房间，找了一把椅子坐下，指了指床，示意莫小鱼也坐(🔂)下。