(🤨)　众人的(📩)眼睛都盯住了皇宫——元治帝(🤸)必得要就此事(🥁)给群臣一个交代的，彼时或许真相便能水落(😃)石出。

　　(🥥)“昨天那些话是我未经证实就(🏥)对你妄加猜测，抱歉。”他没有找借口，直白表(💬)态道。

　　“对的，虽然之前MG是输(⏬)给PLG, 但是我们也知道那个时候，因为MG这边刚刚更换了辅助选手，我记得那(🙉)会(👭)儿(😺)也(🌗)是XD第(🖨)一次(🚁)输比赛吧？”

因此我认为，《戎夷之衣》作为一部明显的伦理剧，关乎个人伦理、政治伦理，也关乎民族文化质地的追问。其实藏在这部戏剧背后的，还是中国知识分子的(⚓)百年沉思，和梁启超、鲁迅的国民性反思一脉相承。李静的新剧，也就是在这样(👪)一个近现代知识分子的文化脉络中结出的闪闪发光的果实。它也同时让我想起了《安提戈涅》，想起了莎士比亚的四大(👻)悲剧，想起了(💺)苏格(🙏)拉底和(🤷)学生们对话时所使用的语言以及所思辨的话(🐥)题(💐)，在一国(😬)一族发展的远古或中古时期，这(🦇)些话语和行为，是奠基集体潜意识深处的文化积累。这也是李静戏剧让我感受到的其经典性之所在，感受到她对于身后大文化背景的观(🤛)照与深思，她在今天这个时(🍭)代的写作，仍然秉有玉铎金声的气质。毋庸置疑，《戎夷之衣》的(💹)出现，是当下一个难得(🐨)的精神事件，只是台下因疲惫、疑虑而越来越虚无的人们，是否会让这部戏的精神与自己的历史(🏼)以及自己的日常行为之间，建立起某种内在的联系，这一切都未可知。

　　“大家一起。”

　　但是冷静归冷静，她很敢打很敢冲。

　　两场戏法‌儿结束，大部分的宾客都只当‌是宴席中的一个让人放松的插曲。然而对于‌有些人而言，却像是经历了一场得而复失的历险。