大男人顾洽啊，这(🤯)语气着实有点“怨(📌)妇”。

　　而这一举动，也大大(🏔)出乎所有人(🔇)的预料。

　　平儿没看出她这嘲讽(🎶)针对的是谁，是二太太？

　　戚皇后望着角落里的一处花瓶(⭐)，半晌(🔌)方“嗯”了声，道：“本宫心里有数了，你退下罢。”

　　扶(❌)螭忽的?笑了出来，

　　这种小报告方(🌭)大状还是不屑去打(Ⓜ)的。

　　可是对方的身影在虚实(🆚)之(😥)间从容变动，面对他的霹雳雷霆，怡然不惧。

　　陆岑音问：“这是为何？”

本书是(🌰)慕(📵)名而购，据说有不(🤑)少新视角和新观点，所以特购买了《密码》系列的财政(🐊)、哲学二册，此为其中之一，另外尚有(😍)军事一册未购。然而可能是读学术作品较多的缘故，从前言开始，阅读感觉就很是不佳，再加上字句编(🔟)辑错误、史实不确、缺乏细致论证导致结论先行，论据不足(🚕)的情况极多。正如有的读者所言，作者(👗)“不太能分得清史实、解释和推(✊)论”，用现代人的“上帝视角”对(🐴)古人作评判，批判多而建议少，且缺乏以经济发展的眼光来看待中国历史，切入视角很(💘)好，但是以近400页的篇幅无力建构出证据确凿的结论，这就很令人遗憾了。其实对于中国财政史而言，黄仁宇有一个著名的观点，就是古代王朝对于经济缺乏“数目字”的管(🏈)理，这与中(🍞)国儒家思想(🛳)的深刻(👘)影(👩)响是密切相关的，古人提倡“君子远庖厨”，只有“小人”才会致力于经济的管理。这种传统的君子小人(🐾)政(⭐)治，就决定了在很长的历史阶段中国的封建王朝不可能有良好的财政(🐦)系统，更不用说中(🖕)国历史本来就是沿着越来越严重的中央集权的统治方式进行演化的，直到封建制度被推翻，进入新的历史阶段。所以作者从单一的财政角度，只能演绎出混乱-崩溃-重建-混乱这一反复崩塌的经济模式，对于一本有志于提出新观点的书而言，却是远远不够的。