但是咽下去(🚪)时被呛(🍄)的咳咳起来，龙幼萱站起身给他递过来一张纸巾，又坐回到了自己的座位。

　　陈星彻心(🌇)一(❇)刺，感觉玩脱了，面色上‌却无比淡定，很快又补充一句：“或者‌叫声哥哥。”

　　法阵之中(🍕)的姑娘，其(🦆)他仙家也是见过，那是渚苏(🚚)的道侣，可眼前这情况，不像是那日在宗内(😛)宣布的那样。

　　这样看来，似乎想赶在世诞祭之前不搬出任何受害者来解决此事是彻底没了办法，可有夜总觉得自己漏掉了点什(💄)么东(🏞)西…(😖)…

　　但是今天,

　　眼下机会大好，方天自然不会放过，趁他们打得难解难分(✝)，蒙上面后悄悄(🌽)溜了出来，贴着墙壁用尽量轻快的脚步朝他们的去路跑去。

　　这呼噜声可(💘)真够大的。

　　工欲善其事必先利其器，肖恩(😦)决定亲自走一趟首都格朗塞。

从《鸦》到《夏冬》再到《独眼》，麻神的故事舞台往往在几乎与(🌄)世隔绝的村落(🤞)或海岛。不难理解，因为往往在这样的地方，古代的信仰才能留存下来。然而再封(💦)闭的内部也难以抵挡外界时代大潮的击打与渗透——于是出现了不择手段誓死守护栖苅信仰的保守(👉)派(🙉)和向往那么大的世界、希望为自己而活的开放派，针(🤷)锋相对互不(🌰)妥协。在两派斗争的夹缝中与守护村子的重担之下，被推上神坛的少年少(📅)女们清楚地看到神界黄昏已然徐(🔃)徐降临，同时却被(🗓)迫为这气息奄(🍉)奄的信仰和一小群狂热分子搭上自己(💢)的未来和生命。这种无奈的命运甚至被(🏨)强加给第一继承人以外的其他琴折家女性头上(😝)：纱菜子“十字打头的岁(💷)月”都被献给了(🎂)只是“意思意思”的修行；随着凶案不断增加(🐳)，栖苅的候选人也在不断地更换，这个神座俨然成了一座断头台，一(👝)头吞噬年轻鲜血的怪兽，不断叫嚷：“不够！还要！”而琴折家长们不但毫不犹豫地将剩下的孩子送上，甚至还在知道新晋候选人有危险的情况下(🔓)，仍因为残存的教义要求少女独居修行。当然，对于推理小说而言，为了让故事深入下去，这种行为模式是必需的，也许不必大惊小怪。但这种习以为常的心态恰恰中了御影的下怀，使得她自导自演的神迹剧(🔠)结尾变得顺理成章。对于神明的景仰使琴折家族对于亲生(🌑)女儿们的生命(✉)变(💛)得淡漠——按照这种逻辑，在位栖苅为了让真正合格的继承人守(🏄)护家族荣光和村(🥪)落信仰而杀女的举动“真是太合理了”。将《独眼》第一部(♌)与《有翼》相互对照阅读，对后者动机的不满是不是也会释然呢。