终于，闻守仁藏不住笑意，道：“你知道吗？邓霞要走了，她挺烦的，招她进来就是为了(😴)团队多(🕞)样化，面子上过得去。那她就应该清楚自己的位置，少说话多做事，结果她整天说还应该多招几个女的进来。想什么呢？本来全招男的，就粥少僧多了。谢(📇)天谢地(📀)，她妈得癌症了，真是运气好，她主动走(🧤)人了。”

　　射人先射马，擒(🐂)贼先擒王！

　(🚭)　当局者迷，孟芙隐晦劝过她一次，但也仅仅只(🥊)是让她态度坚决地喊了一晚上口号，第二天照爱(🌀)不误(✏)，自那以后她也不再多言，有些跟头只有自己亲自摔(✈)了才知道(🌲)疼，疼的狠了就长记性了(📮)。

　　字字入耳。

　　“不止这次。”谢云辞正色说道(🔋)，像是在和她说什(🍨)么郑重大事一般，“要是日后你在崔(🤽)家、在(🚄)别处受了委屈，也要同我说(🤲)。不要一个人悄悄哭。”

　　“不过你也需要一把强力的武器，和足够强大的修为，否则(😒)你连目标的防都破不了，哪怕刀刀命中又有什么用？”

纵观设定，《山魔》、《首无》其实皆是(🔠)一脉相承：封闭的小山村，传承的童谣与(📩)习俗，纠结的家族矛盾，骇人的禁忌与鬼谈——民俗学能想到的点子几乎都用上了。在这样的宏观背景下，连续无差别杀人，暴风(🛎)雨山庄模式等都是信手拈(⛳)来的设定，假设作者想用超现实理论来解释问(👔)题（比如《镰鼬之夜》的某几条分支），当然超现实理论也是推理，如果符(🔋)合某种规则。然而刀城这(💵)个系列作品确是很微妙的(🔧)站在了民俗学和神秘(😰)学的交点上，徘徊于定性与不可知之间，这大概是三津田信三作品最大的特色。正如《山魔》中刀城对自己世界观的自述:"并不是所有神秘(🏋)的现象都可以用合理的科学解释的"，这种对实际问题暧昧的解释实际上违背了主流推理的精髓(确定的答案与合理的分析)，然而就《首无》和《山魔》来看这并非不妥，主线的推理合乎本格清晰明确独具匠心，而次要的超常识的现象则如同箱中之猫，不强加解释。《首无》中斧高一家遭(🥈)遇首灵，《山魔》中胆武遭遇山(🗺)魔皆是如此，本应坍塌的无穷的可能性函数保留其量子叠加态时，神秘学大概就是最好的归宿。

　(🏜)　“若你明日想出宫去我的国家看看，也不(🌚)是不可以，不过(🤒)现在还是休息吧。”换上一身(💿)里衣的卫琛，躺到床上，准备睡觉了。

　　(🗻)延津勾起?唇笑，他收(🤓)拾棋盘，